Là một trong những đất nước có lịch sử phát triển lâu đời nhất thế giới, Ấn Độ có sức tác động mạnh mẽ đến văn minh nhân loại nói chung và các quốc gia Đông Nam Á nói riêng. Bởi lẽ, bản sắc của khu vực đông dân cư bậc nhất thế giới này là sự tổng hòa và kết hợp của văn hóa địa phương lẫn văn hóa của các nước du nhập. Hãy cùng xem thử sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á như thế nào qua các lĩnh vực chữ viết – văn học, kiến trúc, tôn giáo và ẩm thực nhé.
Bạn đang xem: Văn hóa ấn độ ảnh hưởng đến đông nam á như thế nào
Mục lục:
ToggleẢnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam ÁẢnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Việt NamẢnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến CampuchiaẢnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến MyanmarẢnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Indonesia
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á
Chữ viết – Văn học
Chữ viết và văn học của các nước Đông Nam Á là lĩnh vực chịu sự ảnh hưởng, chi phối lớn của văn hóa Ấn Độ. Về chữ viết, các nước Thái Lan, Campuchia, Myanmar, Lào đều đang sử dụng tiếng Sanskrit. Đây vốn không phải là ngôn ngữ do họ tự sáng tạo ra mà được vay mượn từ tiếng Ấn Độ. Từ chữ Sanskrit, hầu hết các nước Đông Nam Á (trừ Việt Nam vì nước ta chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Trung Quốc) sáng tạo ra ngôn ngữ của nước mình.Về văn học, sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á thể hiện cực kỳ rõ nét trong các tác phẩm văn học. Dòng chảy văn học mang đậm đà bản sắc văn hóa dân gian, sử thi như Ramayana (sử thi cổ viết theo thể trường ca bằng tiếng Sanskrit), Mahabharta (một trong hai tác phẩm sử thi nổi tiếng nhất Ấn Độ, là bản trường ca gồm có 200.000 câu thơ riêng lẻ), Jakarta, Panchatantra,..
Tôn giáo
Ấn Độ vốn được mệnh danh là đất nước của tôn giáo. Đây được biết đến là cái nôi sản sinh ra những tôn giáo lớn nhất của thế giới hiện nay như Phật giáo, Ấn Độ giáo,… Vì thế, tôn giáo cũng là lĩnh vực mà các nước Đông Nam Á chịu sự ảnh hưởng mạnh mẽ từ Ấn Độ. Phật giáo được du nhập và Đông Nam Á từ khoảng thế kỉ I – II đầu Công Nguyên. Bằng nhiều con đường, nhiều hình thức khác nhau nên Phật giáo du nhập vào từng quốc gia cũng khác nhau và chịu sự ảnh hưởng không đồng nhất. Ấn Độ giáo lại đóng một vai trò quan trọng giúp hình thành các nhà nước ở khu vực này.
Nghệ thuật – Kiến trúc
Nhắc đến sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á, điều đó thể hiện rất rõ trong lối kiến trúc, điêu khắc và các công trình nghệ thuật. Đặc biệt khi bạn càng đi du lịch nhiều ở những đất nước này, bạn sẽ nhận ra một vài điểm chung quen thuộc, thể hiện trong các mảng phù điêu, mô típ điêu khắc chạm trổ, mái ngói, cách trang trí, màu sắc,… đều mang đậm dấu ấn Ấn Độ.
Hầu hết các công trình của mọi nước Đông Nam Á như Lào, Campuchia, Thái Lan, Việt Nam, Myanmar,… đều có mục đích tôn giáo, thờ một vị thần cai trị nào đó. Những nét tương đồng mà khi nhìn vào ta dễ dàng nhận ra ngay là ở kiến trúc Phật giáo có mái vòm hình tròn, chiếc bát úp, hình dáng thấp. Kiến trúc Hindu luôn chia làm nhiều tầng với tầng đỉnh tháp nhọn, trang trí phía ngoài là những bức phù điêu.
Không thể không kể đến công trình nổi bật như tháp Chàm, Angkor Wat, Pagan, Borobudur,… Kiến trúc Islam lại nổi tiếng với những ô hình hình vòm thay vì hình vuông như thông thường. Mái ở những công trình này cũng được bo tròn và đặc biệt nhất là sân luôn luôn rộng.
Lễ hội – Ẩm thực
Bên cạnh tôn giáo, kiến trúc nghệ thuật hay chữ viết – văn hóa, ẩm thực và lễ hội các nước Đông Nam Á cũng là những khía cạnh chịu sự tác động mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ. Bạn chỉ cần để ý sẽ thấy thời gian tổ chức lễ hội, các khâu tiến hành, mục đích và tính chất lễ hội ở các nước này khá tương đồng nhau. Về ẩm thực, Ấn Độ nổi tiếng với món cà ri. Và bạn không cần phải đến Ấn Độ mới được ăn các món này. Hầu khắp các quốc gia trên thế giới lẫn Đông Nam Á đều đã quá phổ biến trong nhiều nhà hàng, quán ăn.
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Việt Nam
Không nằm ngoài các nước Đông Nam Á, Việt Nam cũng là một quốc gia chịu sự tác động lớn từ văn hóa Ấn Độ.
Tôn giáo
Từ những triều đại xa xưa, Ấn Độ giáo là tôn giáo du nhập vào nước ta từ rất sớm bằng đường biển. Theo nghiên cứu của các nhà khoa học, thời gian các nhà Ấn Độ giáo đến Việt Nam là đầu Công nguyên. Từ đó, trung tâm Phật giáo lớn nhất thời bấy giờ là Luy Lâu (nay là huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh được thành lập. Vì du nhập bằng con đường hòa bình nên Phật giáo được người dân đón nhận khá cởi mở, nổi bật nhất là ngay từ thời Bắc thuộc rồi phổ biến rộng rãi cho đến bây giờ.
Lúc đầu khi mới du nhập vào Việt Nam, Phật giáo trường phái Tiểu thừa Nam tông trội hơn. Về sau, vào khoảng thế kỷ IV – V, trường Phật giáo Đại thừa Bắc tông từ Trung Hoa cũng du nhập. Thời lý – Trần là triều đại cực thịnh của Phật giáo Việt Nam. Điều này thể hiện ở hàng loạt ngôi chùa được xây dựng công phu, tỉ mỉ. Ngày nay, dấu ấn tôn giáo Ấn Độ tại nước ta thể hiện ở công trình kiến trúc vĩ đại thánh đại Mỹ Sơn của quốc gia Champa cổ.
Văn học
Văn học nước ta chịu ảnh hưởng lớn nhất là từ Trung Hoa do điều kiện lịch sử chi phối. Tuy nhiên, văn hóa Ấn Độ cũng đóng góp một phần tác động không nhỏ. Bộ sử thi Ramayana – tác phẩm nổi tiếng nhất của Ấn Độ đã đang và sẽ là món ăn tinh thần nổi tiếng, được truyền bá rộng rãi nhiều đời ở Việt Nam.
Nghệ thuật kiến trúc
Muốn tìm thấy dấu ấn của công trình nghệ thuật Ấn Độ cổ xưa tại Việt Nam không quá khó. Nổi bật nhất chính là thánh địa Mỹ Sơn. Tại đây, nét đặc trưng của tôn giáo như đền, tháp, điều trên trên các bức phù điêu thể hiện rất rõ. Nó vừa mang đậm nét riêng của Ấn Độ nhưng cũng đồng thời dung hòa, linh hoạt biến đổi để hòa nhập với nền văn hóa nước ta. Sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á nói chung và Việt Nam nói riêng còn thể hiện thông qua các công trình người người Champa (được xây dựng từ nhiều loại vật liệu như gạch và đá).
Lễ hội, ẩm thực
Trong 54 dân tộc anh em, người Chăm là dân tộc chịu tác động lớn và sâu sắc nhất của nền văn hóa Ấn Độ. Hiện nay, họ vẫn còn gìn giữ những lễ hội có nguồn gốc bắt nguồn từ Ấn Độ như lễ hội tháp bà Po Nagar vào tháng tư hằng năm.
Về ẩm thực, bạn sẽ không khó để bắt gặp những món ăn Ấn Độ trên mảnh đất hình chữ S. Đặc biệt là ở các thành phố lớn như Hà Nội, Sài Gòn, ngày càng có nhiều nhà hàng Ấn Độ mọc lên như nấm sau mưa nhờ nhu cầu thưởng thức ngày càng cao hơn.
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Campuchia
Nghệ thuật kiến trúc
Chúng ta nhìn thấy rất rõ kiến trúc Ấn Độ hiện lên đậm nét ở mảnh đất Campuchia chính là đền Angkor Wat. Đây là quần thể đền đài nổi tiếng rộng 162 hecta. Mục đích ban đầu của công trình này là làm đền thờ Ấn Độ giáo của đế quốc Khmer và dần trở thành đền thờ Phật giáo vào cuối thế kỷ XII như hiện nay.
Lễ hội
Cũng như Việt Nam ta, Campuchia cũng là quốc gia có phong tục ngày Tết đón năm mới (gọi là Chon chnam thmay). Thời gian ngày này diễn ra vào tháng 4, tháng 5 dương lịch, gần giống với tết của người Thái và người Lào. Ngày lễ này bắt nguồn từ văn hóa Ấn Độ. Đây là khoảng thời gian chuyển từ mùa khô sang màu mưa. Người dân tổ chức Chon Chnam Thmay mới mong muốn cầu mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu thông qua tục tế nước vào tượng Phật.
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Myanmar
Tôn giáo
Sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á nói chung và Myanmar nói riêng thể hiện ở số lượng Phật tử hiện nay. Myanmar có dân số là 55 triệu người và đến 89% dân số nước này theo đạo Phật. Từ đó càng thấy tầm tác động mạnh mẽ và phủ sóng rộng rãi của cái nôi Phật giáo – Ấn Độ.
Kiến trúc
Kiến trúc cũng là một lĩnh vực của Myanmar chịu sự chi phối của văn hóa Ấn Độ. Thậm chí, trong các quốc gia Đông Nam Á, ta sẽ dễ dàng bắt gặp nét tương đồng ở mỹ thuật Miến Điện. Vốn dĩ trước đây khi chưa ra đời, Myanmar từng tồn tại một số vương quốc cổ đại của người Môn, người Piu. Cho đến thế kỷ XI – XIII (thời kỳ Pagan), mỹ thuật Phật giáo du nhập vào và phát triển đến mức cực thịnh. Đây còn mệnh danh là thời kỳ hoàng kim độc đáo của Myanmar.
Có rất nhiều công trình kiến trúc quan trọng, nổi tiếng nhưng đáng kể nhất chính là ba ngôi tháp Phật giá cao có niên đại lâu nhất ở Myanmar. Chúng là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi và tháp Payama được xây dựng từ thế kỷ X – VI, bao quanh là các bức tường thành.
Lễ hội
-Lễ hội té nước vào năm mới: Lễ hội này mang tên một vị thần tối cao Thagyarmin.
-Lễ hội bắt đầu vào ngày 13 đến 17 tháng 4, ngày 17 tháng 4 là đầu năm mới.
-Lễ hội ánh sáng: có tên là Diwali. Đây vốn là lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo, bắt đầu từ ngày 14 đến 16 tháng Thadingyut.
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Indonesia
Con đường tơ lụa từ thế kỉ I sau Công nguyên đã bị thay thế bởi eo biển Malaika sau khi nó được khám phá ra. Indonesia là quốc gia nằm gần eo biển này vì thế cũng là điểm dừng chân của những đường thương gia Ấn Độ vào thời điểm đó. Nhờ vậy, văn hóa các nước dần dần tiếp xúc với văn hóa Indonesia. Cả 2 tôn giáo lớn của Ấn Độ là Hindu giáo và Phật giáo lần lần du nhập rồi hình thành nên nhiều tiểu vương quốc. Nó gọi là thời kỳ Hindu Budha.
Hindu giáo xuất hiện ở Indonesia sớm nhất. Có 3 thuyết lưu truyền 3 con đường mà đạo Hindu đã du nhập vào Indonesia. Theo thuyết Waisya của tiến sĩ người Hà Lan N.J.Krom, những người thương nhân Ấn Độ khi đến nước này để buôn bán đã tạo dựng mối quan hệ, kết giao, làm thân với giới cầm quyền. Thậm chí, nhiều cuộc kết kết với cư dân bản địa đã mở ra con đường cho Hindu giáo vào Indonesia.
Theo thuyết Brahmana của nhà nghiên cứu lịch sử người Hà Lan J.C.Van Leur, chỉ có những người Brahmana (những giáo sĩ cao cấp ) mới có thể truyền đạo Hindu sang Indonesia vì duy nhất họ mới là người nắm rõ nội dung trong kinh Veda – kinh thánh của đạo Hindu. Thuyết Ksastria lại cho rằng, Hindu giáo vào Indonesia là nhờ những người lính và những Ksastria.
Phật giáo cũng là tôn giáo của Ấn Độ sớm du nhập và tạo sự ảnh hưởng đến văn hóa Indonesia cho đến hiện nay. Bằng chứng là tượng Phật làm bằng đồng ở Sempaga (Nam Sulawesi) có nét tương đồng mang phong cách của vùng Amarawati Nam Ấn Độ vào thế kỉ 2. Người đầu tiên có công mang Phật giáo vào Indonesia một cách chính thức là thiền sư Fa Hsien.
Văn học – Chữ viết
Nhắc đến sự tác động, ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á và cả Indonesia về khía cạnh văn học, không thể không kể đến 2 bộ sử thi Sri Rama , Arjuna wiwaha. Vào thời Hindu Buddha, người Indonesia sáng tạo chữ viết riêng của mình (chữ Bali, chữ Java, chữ Sunda) nhờ vào việc tiếp thu tiếng Phạn và chữ cái Pallawa du nhập từ Ấn Độ. Các trường học cũng được thành lập và giảng dạy môn học về tôn giáo.
Kiến trúc
Những công trình kiến trúc đặc trưng có thể kể đến là đền Borobudur của vương triều Phật giáo Syailendra, đền Penataran, thánh địa Trowulan của vương triều Hindu Majapahit,…
Không một ai có thể phủ nhận tầm quan trọng và sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á nói chung và các nước nói riêng, kể cả Việt Nam ta. Từ chữ viết, ẩm thực, lối kiến trúc cho đến cả tôn giáo đều có những nét tương đồng. Quả đúng như tên gọi “Cái nôi của văn hóa thế giới”, Ấn Độ luôn là mảnh đất tuyệt vời, ẩn chứa vô vàn điều kỳ thú và hấp dẫn mà ta không bao giờ khám phá hết tất cả. Nếu có cơ hội, hãy một lần đặt chân đến đất nước tuyệt vời và độc đáo này nhé!.
current()}}" data-layout="box_count" data-action="like" data-size="small" data-show-faces="true" data-share="true">
Ấn Độ là một đất nước có lịch sử từ lâu đời. Thế giới nhìn nhận Ấn Độ là một trong những nền văn hóa phát triển rực rỡ nhất của văn minh nhân loại. Vì lẽ đó, ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài cũng mạnh mẽ hơn. Ở bài chia sẻ này, cùng chúng tôi khám phá sức ảnh hưởng của nền văn hóa nước Ấn đến khu vực Đông Nam Á nhé!
1. Những ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài như thế nào?
1.1. Chữ viết, văn học
Chữ viết và văn học của các nước Đông Nam Á là lĩnh vực chịu sự ảnh hưởng, chi phối lớn của văn hóa Ấn Độ. Về chữ viết, các nước Thái Lan, Campuchia, Myanmar, Lào đều đang sử dụng tiếng Sanskrit. Đây vốn không phải là ngôn ngữ do họ tự sáng tạo ra mà được vay mượn từ tiếng Ấn Độ. Tiếng Sankrit đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền tải. Từ chữ Sankrit, các nước Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết đặc trưng cho quốc gia mình. Không những thế, dòng chảy văn học của Đông Nam Á cũng chịu ảnh hưởng nhất định từ Ấn Độ.
Về văn học, sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á thể hiện cực kỳ rõ nét trong các tác phẩm văn học. Dòng chảy văn học mang đậm đà bản sắc văn hóa dân gian, sử thi như Ramayana (sử thi cổ viết theo thể trường ca bằng tiếng Sanskrit), Mahabharta (một trong hai tác phẩm sử thi nổi tiếng nhất Ấn Độ, là bản trường ca gồm có 200.000 câu thơ riêng lẻ), Jakarta, Panchatantra,..
(Ảnh: Sưu tầm)
1.2. Tôn giáo
Ấn Độ được biết đến là cái nôi của một số tôn giáo lớn như: Ấn Độ giáo, Phật giáo,… Đây là ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài khu vực mạnh mẽ nhất.Vì thế, tôn giáo cũng là lĩnh vực mà các nước Đông Nam Á chịu sự ảnh hưởng mạnh mẽ từ Ấn Độ.
Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á khá sớm. Nó thâm nhập vào từng quốc gia trong những thời gian không như nhau, bằng những con đường khác nhau và ảnh hưởng của nó cũng không đều nhau. Theo một số nhà nghiên cứu lịch sử, Phật giáo lần đầu tiên xuất hiện tại Đông Nam Á khoảng thế kỉ I-II đầu Công nguyên.
(Ảnh: Sưu tầm)
1.3. Nghệ thuật kiến trúc
Nhiều người thắc mắc không biết ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài như thế nào? Nhưng bạn thấy đấy, ngoài tôn giáo, chữ viết, văn học thì nó còn len lỏi vào trong nghệ thuật kiến trúc. Thể hiện rõ qua các công trình có tính chất tôn giáo. Có thể nói hầu hết các công trình ở Đông Nam Á không làm theo kiến trúc thì cũng là để thờ một vị thần nào đó của Ấn Độ. Các mô típ điêu khắc, trang trí, kiến trúc chủ đề, các mảng phù điêu,.. mang đậm dấu ấn Ấn Độ.
Xem thêm: Nồi chiên không dầu bluestone afb-5868, nồi chiên không dầu bluestone 3
Hầu hết các công trình của mọi nước Đông Nam Á như Lào, Campuchia, Thái Lan, Việt Nam, Myanmar,… đều có mục đích tôn giáo, thờ một vị thần cai trị nào đó. Những nét tương đồng mà khi nhìn vào ta dễ dàng nhận ra ngay là ở kiến trúc Phật giáo có mái vòm hình tròn, chiếc bát úp, hình dáng thấp. Kiến trúc Ấn Độ ảnh hưởng đến Đông nam Á luôn chia làm nhiều tầng với tầng đỉnh tháp nhọn, trang trí phía ngoài là những bức phù điêu. Mái ở những công trình này cũng được bo tròn và đặc biệt nhất là sân luôn luôn rộng.
Các công trình kiến trúc nơi đây rất phong phú, đa dạng và theo những hình mẫu nhất định. Ví dụ như:
- Kiến trúc Phật giáo: có hình dạng tháp, mái vòm tròn, chiếc bát úp.
- Kiến trúc Islam: mái tròn, cửa vòm, có hình tháp nhọn, sân rộng (Taj Mahal).
- Kiến trúc Hindu: nhiều tầng đỉnh tháp nhọn, bên ngoài được trang trí bằng các phù điêu với nhiều hình dạng khác nhau.
- Ngoài ra còn có một số công trình kiến trúc nổi bật như: Borobudur, Angkor Wat, Pagan, tháp Chàm..
1.4. Lễ hội, ẩm thực
Với các dân tộc cùng chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, chúng ta sẽ gặp một bức tranh lễ tết năm mới rất gần nhau. Bao gồm cả thời gian tiến hành lễ hội, mục đích và tính chất lễ hội.Mỗi một lễ hội sẽ có những ý nghĩa rất riêng nên các lễ hội luôn rất được coi trọng bởi sự thiêng liêng vốn có.Bên cạnh tôn giáo, kiến trúc nghệ thuật hay chữ viết – văn hóa, ẩm thực và lễ hội các nước Đông Nam Á cũng là những khía cạnh chịu sự tác động mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ. Bạn chỉ cần để ý sẽ thấy thời gian tổ chức lễ hội, các khâu tiến hành, mục đích và tính chất lễ hội ở các nước này khá tương đồng nhau.
Ẩm thực Ấn Độ truyền thống với mòn cà ri nổi tiếng đã được phổ biến ở khắp quốc gia trên thế giới. Và dĩ nhiên khu vực Đông Nam Á cũng không là ngoại lệ.Hầu khắp các quốc gia trên thế giới lẫn Đông Nam Á đều đã quá phổ biến trong nhiều nhà hàng, quán ăn.
(Ảnh: Sưu tầm)
2. Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ tại Việt Nam
2.1. Tôn giáo
Từ xa xưa, các nhà Ấn Độ đã đến Việt Nam bằng con đường biển vào đầu Công nguyên và thành lập trung tâm Phật giáo lớn nhất thời bấy giờ là Luy Lâu (nay thuộc huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh). Vì mới du nhập vào Việt Nam nên Phật giáo lúc này mang màu sắc Tiểu thừa Nam tông. Về sau, vào khoảng thế kỷ IV – V, lại có thêm luồng Phật giáo Đại thừa Bắc tông từ Trung Hoa du nhập.
Do thâm nhập một cách hòa bình, cho nên, ngay từ thời Bắc thuộc, Phật giáo đã phổ biến rộng khắp. Đến thời Lý – Trần, Phật giáo Việt Nam phát triển tới mức cực thịnh. Ở Việt Nam có những di tích cho thấy rõ ràng nhất về sự tồn tại của Ấn Độ giáo là thánh địa Mỹ Sơn của quốc gia Champa cổ, một công trình kiến trúc vĩ đại còn tồn tại đến ngày nay. Vànơi đây đã trở thành một trong những điểm tham quan du lịch thu hút du khách hàng đầu.
(Ảnh: Sưu tầm)
2.1. Văn học
Từ đầu công nguyên, chúng ta chịu ảnh hưởng rất lớn từ các nước Ấn Độ, Trung Hoa, Ả Rập, Tây Âu….Ở Việt Nam, các tác phẩm sử thi Ấn Độ đã trở thành món ăn tinh thần hấp dẫn truyền từ đời này sang đời khác. Nổi tiếng nhất là bộ sử thi Ramayanavới những triết lý quan trọng được giảng dạy và nó vẫn còn tác dụng cho đến tận ngày nay. Sự ảnh hưởng nhất định của văn học Ấn Độ đến văn học Việt Nam góp phần làm phong phú, đa dạng thêm các tác phẩm có giá trị.
2.2. Nghệ thuật kiến trúc
Tại Việt Nam, sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ thể hiện qua các công trình có tính chất tôn giáo như đền, tháp, điêu khắc trên phù điêu. Nền kiến trúc Ấn Độ đã dung hòa, biến đổi cho phù hợp với nền văn hóa của từng nước khác nhau và trở thành điểm nổi bật của chính nước đó như: Borobudur (Indonesia), Angkor Wat (Campuchia), đặc biệt ở Việt Nam thì có thánh địa Mỹ Sơn.
Ngoài ra, kiến trúc Ấn Độ cổ xưa còn được phát hiện qua các công trình đổ nát được xây dựng bằng nhiều loại vật liệu khác nhau chủ yếu là gạch và đá (các công trình của người Champa).Gạch, đá được dùng để xây dựng các công trình này có tuổi thọ rất cao và rất bền, chính vì thế mà nó vẫn giữ nguyên vẹn được giá trị cho đến bây giờ.
(Ảnh: Sưu tầm)
2.3. Lễ hội, ẩm thực
Ở Việt Nam, người Chăm là dân tộc chịu ảnh hưởng nhiều nhất của nền văn hóa Ấn. Vì vậy, những lễ hội của họ cũng bắt nguồn từ Ấn Độ được thể hiện qua các lễ hội đền tháp như:
- Lễ hội tháp bà Po Nagar vào tháng tư hằng năm.
- Lễ hội té nước vào năm mới: Lễ hội này mang tên một vị thần tối cao Thagyarmin. Lễ hội bắt đầu từ ngày 13 đến ngày 17 tháng 4 với ngày kết thúc cuối cùng chính là ngày đầu năm mới.
- Lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng cho nền văn hóa Ấn Độ, lễ hội này có tên Diwali, là một lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo. Lễ hội thường được tổ chức trong 3 ngày, từ ngày 14 đến ngày 16 của tháng Thadingyut (tháng 10).
(Ảnh: Sưu tầm)
Còn với ẩm thực, đặc biệt là món cà ri Ấn Độ, sau khi du nhập vào Việt Nam thì người Việt đã biến tấu. Bằng cách nấu nhiều nước hơn và được dùng với nhiều hình thức đa dạng.
3. Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ tại Campuchia
3.1. Nghệ thuật kiến trúc
Của báu đặc sắc nhất trong kiến trúc Ấn Độ nằm trên đất Campuchia đó là Angkor Wat. Đền Angkor Wat ngự trị tại Campuchia được ví như cung điện - nơi linh hồn quốc vương thường ngao du.Khi mới xây dựng, công trình này được sử dụng với mục đích là đền thờ Ấn Độ giáo cho Đế quốc Khmer. Và sau đó trở thành đền thờ Phật giáo vào cuối thể kỷ thứ 12, vị vua hoàn thành khu di tích chuyển mục đích thành đền thờ và lăng mộ của ông.
(Ảnh: Sưu tầm)
Mang phong cách kiến trúc Khmer theo lối kiến trúc của Ấn Độ, cơ bản là sự kết hợp của kiến trúc đền núi có các dãy hành lang dài nhỏ. Kiến trúc này là biểu tượng của núi Meru, quê hương các vị thần trong truyền thuyết của Ấn Độ giáo. Nằm giữa một con hào với lớp tường bao dài gần 4km cũng là khu chính điệm ba tầng kiến trúc hình chữ nhật được gắn két với nhau bằng dãy hành lang sâu hun hút.
3.2. Lễ hội
Ở Campuchia, Tết vào năm mới (Chon chnam thmay) không khác gì nhiều so với tết của người Thái và người Lào, diễn ra vào tháng 4 hoặc tháng 5 dương lịch. Đây là khoảng thời gian chuyển từ mùa khô sang màu mưa và cũng nhằm mục đích cầu mưa qua những tục tế nước vào Phật.
Meak Bochea là một lễ hội quan trọng của người dân Campuchia, được tổ chức nhằm tôn vinh Đức Phật. Meak Bochea thường diễn ra vào ngày trăng tròn của tháng 3 âm lịch hằng năm, khoảng cuối tháng 2 hoặc đầu tháng 3 dương lịch.
4. Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ tại Myanmar
4.1. Tôn giáo
Văn hóa Myanmar chịu ảnh hưởng rõ nét nhất bởi Phật giáo Ấn Độ khi có đến 55 triệu người với 89% theo đạo Phật.
Người dân Myanmar sùng đạo Phật, tại bất kỳ thành phố, thị xã nào đều có ít nhất một ngôi chùa và một tu viện phật giáo. Đạo Phật có ảnh hưởng rất lớn ở Myanmar, cuộc sống của người dân không tất rời các nghi lễ Phật giáo. Mùa chay Phật giáo cũng được ghi trên lịch của Myanmar là ba tháng mùa mưa, tương đương với thời gian từ tháng 7 đến tháng 10 dương lịch. Trong thời gian đó có các hoạt động ăn chay, cưới xin, chuyển nhà thường được hoãn lại.
(Ảnh: Sưu tầm)
Trong các tín đồ Phật giáo ở Myanmar có 99% là người Miến, Shan và Karen. Cả nước Myanmar có khoảng 500000 sư nam và sư nữ (tăng và ni). Đạo Phật ở Myanmar theo dòng Theravada, là Phật giáo nguyên thủy – tức dòng Phật giáo Tiểu thừa, giáo phái Nam Tông, du nhập theo ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ.
4.2. Kiến trúc
Trong những quốc gia Đông Nam Á chịu ảnh hưởng của Ấn Độ, mỹ thuật Miến Điện thấm nhuần sâu sắc nhất. Đến thời kỳ “Pagan”, vào khoảng thế kỷ XI – XIII thì được xem là thời hoàn kim của mỹ thuật Phật giáo khi tạo được bản sắc độc đáo. Được biết, trước khi đến Miến Điện, tại Myanmar đã từng tồn tại một số vương quốc cổ đại của người Piu và người Môn.
(Ảnh: sưu tầm)
Trong số những công trình kiến trúc quan trọng còn lại của Srishetra, đáng kể nhất là ba ngôi tháp Phật giá cao và có niên đại cổ nhất ở Myanmar (thế kỷ V – VI ) là tháp Bawbawgyi, tháp Payagyi và tháp Payama. Cácngọn tháp cất giữ xá lợi Phật là những cấu trúc liền khối hình nón với một căn phòng chứa báu vật ở bên dưới. Khu nền bao quanh ngọn tháp là nơi dành cho hành khách hương cầu nguyện, thiền định, tụng kinh hay dâng hương. Những kiến trúc Phật giáo khác gồm có: tượng Phật – được dựng ngoài trời hay dưới một mái che, Phật đường – là nơi tổ chức thuyết pháp và các buổi lễ.
4.3. Lễ hội
Hàng năm, tại Myanmar diễn ra 3 lễ hội vô cùng lớn với những ý nghĩa liên quan trực tiếp đến tôn giáo, đây cũng là một trong những điều mà văn hóa Myanmar ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ:
- Lễ hội té nước vào năm mới: Lễ hội này mang tên một vị thần tối cao Thagyarmin.
- Lễ hội bắt đầu vào ngày 13 đến 17 tháng 4, ngày 17 tháng 4 là đầu năm mới.
- Lễ hội ánh sáng: vốn tượng trưng cho nền văn hóa Ấn Độ. Lễ hội này có tên Diwali là một lễ hội quan trọng của Ấn Độ giáo. Bắt đầu từ ngày 14 đến 16 tháng Thadingyut.
(Ảnh: Sưu tầm)
Hy vọng, với những chia sẻ này, bạn đã biết tầm ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài mạnh mẽ như thế nào. Nếu có cơ hội vi vu đến Ấn Độ, hãy tìm hiểu thật kỹ về văn hóa của quốc gia này nhé! Chắc chắn, nó sẽ không làm bạn cảm thấy uổng phí chuyến đi đâu.
5. Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Indonesia
5.1. Tôn giáo
Con đường tơ lụa từ thế kỉ I sau Công nguyên đã bị thay thế bởi eo biển Malaika sau khi nó được khám phá ra. Indonesia là quốc gia nằm gần eo biển này vì thế cũng là điểm dừng chân của những đường thương gia Ấn Độ vào thời điểm đó. Nhờ vậy, văn hóa các nước dần dần tiếp xúc với văn hóa Indonesia. Cả 2 tôn giáo lớn của Ấn Độ là Hindu giáo và Phật giáo lần lần du nhập rồi hình thành nên nhiều tiểu vương quốc. Nó gọi là thời kỳ Hindu Budha.
Hindu giáo xuất hiện ở Indonesia sớm nhất. Có 3 thuyết lưu truyền 3 con đường mà đạo Hindu đã du nhập vào Indonesia. Theo thuyết Waisya của tiến sĩ người Hà Lan N.J.Krom, những người thương nhân Ấn Độ khi đến nước này để buôn bán đã tạo dựng mối quan hệ, kết giao, làm thân với giới cầm quyền. Thậm chí, nhiều cuộc kết kết với cư dân bản địa đã mở ra con đường cho Hindu giáo vào Indonesia.
(Ảnh: sưu tầm)
Theo thuyết Brahmana của nhà nghiên cứu lịch sử người Hà Lan J.C.Van Leur, chỉ có những người Brahmana (những giáo sĩ cao cấp ) mới có thể truyền đạo Hindu sang Indonesia vì duy nhất họ mới là người nắm rõ nội dung trong kinh Veda – kinh thánh của đạo Hindu. Thuyết Ksastria lại cho rằng, Hindu giáo vào Indonesia là nhờ những người lính và những Ksastria.
Phật giáo cũng là tôn giáo của Ấn Độ sớm du nhập và tạo sự ảnh hưởng đến văn hóa Indonesia cho đến hiện nay. Bằng chứng là tượng Phật làm bằng đồng ở Sempaga (Nam Sulawesi) có nét tương đồng mang phong cách của vùng Amarawati Nam Ấn Độ vào thế kỷ 2. Người đầu tiên có công mang Phật giáo vào Indonesia một cách chính thức là thiền sư Fa Hsien.
5.2. Văn học - chữ viết
Nhắc đến sự tác động, ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến Đông Nam Á và cả Indonesia về khía cạnh văn học, không thể không kể đến 2 bộ sử thi Sri Rama , Arjuna wiwaha. Vào thời Hindu Buddha, người Indonesia sáng tạo chữ viết riêng của mình (chữ Bali, chữ Java, chữ Sunda) nhờ vào việc tiếp thu tiếng Phạn và chữ cái Pallawa du nhập từ Ấn Độ. Các trường học cũng được thành lập và giảng dạy môn học về tôn giáo.
Hy vọng, với những chia sẻ này, bạn đã biết tầm ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ ra bên ngoài mạnh mẽ như thế nào. Nếu có cơ hội vi vu đến Ấn Độ, hãy tìm hiểu thật kỹ về văn hóa của quốc gia này nhé! Chắc chắn, nó sẽ không làm bạn cảm thấy uổng phí chuyến đi đâu.
Bạn cũng có thể tham khảo thêm các Tour Ấn Độ đang có nhiều ưu đãi lớn của PYS Travel:
